学術活動
評論・書評 -1989
1976
「ニューヘブリディーズの彼方より」
『野性時代』 7月号: 282-88。
『野性時代』 7月号: 282-88。
1977
「民俗・民族・人類・考古に関する私の生活と意見」
『フォクロア』 no.1: 161-62。
『フォクロア』 no.1: 161-62。
1977
「老女ひとりの道」
『野性時代』 4月号: 158-65。
『野性時代』 4月号: 158-65。
1982
「討議『人類学的理解とは何か』」
『現代思想』 6月号: 196-219。
『現代思想』 6月号: 196-219。
1982
書評「R.M.キージング著『親族集団と社会構造』（和訳）」
『民族学研究』 vol.47 , no.3: 306-08。
『民族学研究』 vol.47 , no.3: 306-08。
1983
書評「慶賀の儀礼——江淵一公・伊藤亜人編『儀礼と象徴』」
『週刊読書人』 no.1495: 4。
『週刊読書人』 no.1495: 4。
1983
書評「末成道男著『台湾アミ族の社会組織と変化 - ムコ入り婚からヨメ入り婚へ − 』」
『民族学研究』 vol.49: 84-85。
『民族学研究』 vol.49: 84-85。
1983
「再生への化粧」
『美術博物館ニュース19』: 2-4。
『美術博物館ニュース19』: 2-4。
1984
書評「亀井俊介著『アメリカのイブたち』— コルセットとアエロビクスのあいだの時代 − 」
『教養学部報』 第295号: 7面。
『教養学部報』 第295号: 7面。
1984
「ぎれい」「フォーテス」「ファース」「リーチ」「社会人類学」
『平凡社大百科事典』。
『平凡社大百科事典』。
1985
「マリノフスキー、The Savage Noble」
『へるめす』no. 2: 174-75。
『へるめす』no. 2: 174-75。
1985
「大項目別報告（死・葬制、芸術、娯楽）」大林太良編
『東南アジア・オセアニアにおける文化クラスターの構成と分析（文部省科研成果報告書）』東京。
『東南アジア・オセアニアにおける文化クラスターの構成と分析（文部省科研成果報告書）』東京。
1985
「コミュニケーションをめぐって（共同討議）」
『文化人類学』vol. 1 , no. 1: 48-91。
『文化人類学』vol. 1 , no. 1: 48-91。
1986
「出自・出自集団」
『日本大百科事典』 11巻: 667-69。
『日本大百科事典』 11巻: 667-69。
1986
「マーシャル・サーリンズ教授との『歴史の隠喩と神話の現実』研究会について」
『学内広報』 no.711（3月10日号）。
『学内広報』 no.711（3月10日号）。
1986
「未開人の性生活」
『教養学部報』 第313号: 2面。
『教養学部報』 第313号: 2面。
1987
「リーチ」
『文化人類学事典』: 818。
『文化人類学事典』: 818。
1987
「中根千枝」
『中央公論』 4月号: 52-53。
『中央公論』 4月号: 52-53。
1988
「推理小説とモノグラフ」
『社会史研究』 no. 8: 8-13。
『社会史研究』 no. 8: 8-13。
1988
シンポジウム「民族とは何か（総合討論）」川田順造・福井勝義編
『民族とは何か』: 303-54 , 岩波書店、東京。
『民族とは何か』: 303-54 , 岩波書店、東京。
1989
「さざなみとしての文化、うねりとしての文明」川田順造編
『「未開」概念の再検討』: 97-101 , リブロポート、東京。
『「未開」概念の再検討』: 97-101 , リブロポート、東京。
1989
書評「『家・身体・社会 — 家族の社会人類学』」
『民族学研究』vol. 54 , no.4: 516-17。
『民族学研究』vol. 54 , no.4: 516-17。
2014
「植民地人、植民地世代の山口昌男」
『山口昌男 人類学的思考の沃野』：82-92。
『山口昌男 人類学的思考の沃野』：82-92。